tag:blogger.com,1999:blog-362034872012-02-08T14:12:50.623+01:00Um allein zu leben, muss man ein Thier oder ein Gott sein - sagt Aristoteles.<br> Fehlt der dritte Fall: man muss Beides sein - Philosoph ...<br><br> (Götzen-Dämmerung, Sprüche und Pfeile, 3).attanohttp://www.blogger.com/profile/04387913915084447625noreply@blogger.comBlogger391100tag:blogger.com,1999:blog-36203487.post-44729854168582040492012-02-06T15:05:00.005+01:002012-02-08T14:12:50.634+01:00

Qualificare la domanda «che cosa è l'essere?» come un fenomeno storico conduce probabilmente alla curiosità sulla sua (supposta) genesi. Preliminarmente conviene riconoscere che la questione dell'essere è stata con ogni probabilità una caratteristica saliente e (conflittualmente) fondatrice della nostra civiltà occidentale.Non si può sottostimare il valore della ricerca di una certezza della

attanohttp://www.blogger.com/profile/04387913915084447625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36203487.post-266427443236416862012-02-05T13:57:00.001+01:002012-02-05T23:41:55.127+01:00

E' possibile rispondere alla domanda «che cos'è l'essere?». Sì è possibile, ma non c'è quella risposta «che mondi possa aprirti». Vi prendo un po'in giro e dico che l'essere è l'infinito di un verbo. Facciamo l'esercizio anche con qualche altro infinito: "che cos'è (il) maturare?", "che cos'è (il) degenerare?", "che cos'è (il) vertere?", "che cos'è (il) simpatizzare?".Sono domande meno

attanohttp://www.blogger.com/profile/04387913915084447625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36203487.post-75850815036127674212011-11-23T23:36:00.000+01:002011-11-23T23:36:20.959+01:00

La paura della morte diventa paura della vita. Una prolungata cura parentale, dalla culla alla tomba, la mancanza di riti di iniziazione e di passaggio, è la causa umile e molto concreta di inautenticità e incompletezza. Questa cifra della modernità permea molta filosofia, da sempre. Manca la prospettiva di passaggi, metamorfosi e crescita - con qualche nota eccezione... Ma, soprattutto, i

attanohttp://www.blogger.com/profile/04387913915084447625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36203487.post-85150747576917137962011-10-20T22:53:00.000+02:002011-10-20T22:53:47.953+02:00

Ci sono "persistenze" nella santità come nel nichilismo. Quanto sono collegate, quanto sono - in fondo - la stessa struttura, la stessa articolazione, forma, contenitore, ma con contenuti diversi? Diversi? Non sono - in fondo - una medesima cancellazione della vita? No, forse non della vita, a meno che non si operi l'equazione che vita è sofferenza. Allora, cancellazione della sofferenza?  Ma

attanohttp://www.blogger.com/profile/04387913915084447625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36203487.post-31879392103448179592011-10-13T20:24:00.003+02:002011-10-16T22:27:34.899+02:00

E' difficile non avere un certo rapimento intellettuale per la santità. I santi rappresentato una specie di sarcasmo rivolto contro i filosofi, il santo ha un potere che il filosofo sogna, agogna, ma non ha. Che cos'è un Santo? Fondamentalmente una non persona... ma non semplifichiamo troppo. Non si può non supporre che la santità sia più congeniale a certe nature che vedono nell'approdo al

attanohttp://www.blogger.com/profile/04387913915084447625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36203487.post-1348925193393858952011-10-10T14:33:00.000+02:002011-10-10T14:33:25.439+02:00

[Senza grandi pretese profetiche, ma siccome in passato c'ho azzecato spesso...] Malgrado quanto detto molto recentemente, in realtà l'Italia non è mai stata su quel piano, non si è mai industrializzata né burocratizzata. L'Italia non è mai diventata moderna, è in una dimensione propria, una sorta di Limbo, da almeno 1000 anni, ma forse anche da sempre... Siamo all'origine dell'Occidente (in

attanohttp://www.blogger.com/profile/04387913915084447625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36203487.post-26547054765417464532011-09-30T01:14:00.000+02:002011-09-30T01:14:17.891+02:00

Questa è una di quelle parole che tutti pensano di sapere esattamente che cosa significa. Ma, non c'è un solo nulla e il nulla non è tutto nel nichilismo. In effetti, il nichilismo non è univoco, è composito. Eppoi, come molte parole di successo con una loro storia, il significato di nichilismo è stratificato e le varie accezioni non sono veramente coerenti nel loro insieme. Per di più, siccome

attanohttp://www.blogger.com/profile/04387913915084447625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36203487.post-17255558075613005342011-09-29T01:03:00.000+02:002011-09-29T01:03:50.437+02:00

Filosoficamente nichilismo sarebbe la crisi definitiva della verità, della prospettiva filosofica della verità. La pregiudiziale negazione di tutto, assolutamente tutto in campo morale, è solo la perenizzazione della prospettiva filosofica che si vorrebbe negare. Questo nichilismo della testa è in fondo retrogado. C'è invece un nichilismo della pancia, che è virulento e autenticamente

attanohttp://www.blogger.com/profile/04387913915084447625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36203487.post-70629122229849713632011-08-17T00:30:00.000+02:002011-08-17T00:30:56.978+02:00

Malgrado il generale movimento di beatificazione di Frederich Nietzsche, non si può misconoscere che Nietzsche tratta le "razze". Ci sono passaggi che decisamente suonano (politcamente) scorretti rispetto a ebrei e negri. L'appartenenza a una razza determina tipi, inclinazioni e vizi (filosofici) - i vizi dei padri paiono ricadere sui figli. Chi scrive non cerca di ridimensionare passaggi così

attanohttp://www.blogger.com/profile/04387913915084447625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36203487.post-7721807800752689882011-05-16T23:58:00.005+02:002011-08-06T11:18:52.026+02:00

Rilevo, senza spiegare, che in epica e narrativa - cinema, romanzi, fumetti... - ricorre spesso la scena del combattimento alla morte, del duello - del giudizio finale. Alle origini dell'Occidente, Ulisse scannava i Proci ristabilendo con un bagno di sangue i suoi possessi (la famiglia e il regno) e la legitimità della nobiltà ellenica. Slaughter of the suitors by Odysseus and Telemachus,

attanohttp://www.blogger.com/profile/04387913915084447625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36203487.post-65252687293391893252011-05-13T23:26:00.002+02:002011-05-17T00:05:11.210+02:00

La distruzione non è bella di per sé. Ammiriamo il metodo della distruzione, quello che appare il l'applicazione di regole - di un codice. Di fronte alla violenza si sente la paura, nell'opera distruttiva si vede una bellezza che non si osa confessare, ma che stringe le trippe degli uomini anche più forte della paura. E forse perché è un conforto alla paura, forse perché un'esaltazione solo

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L'idea dello stato come cosa pubblica in Occidente è occorsa prima di altre accezioni. Quando il diritto non conosceva l'ipertrofismo del tempo nostro, questo principio era appunto questo, un principio - il governo doveva organizzare la vita di una comunità e traeva la leggitimità dalla sua funzionalità, senz'altri orpelli. Un sentimento morale ha portato alla tirannia dello stato: prima quello

attanohttp://www.blogger.com/profile/04387913915084447625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36203487.post-28780284563198285772011-03-03T00:17:00.003+01:002011-03-10T11:07:05.362+01:00

In fin dei conti, non si sa nemmeno bene cosa possa significare propter rispetto ad hoc. Possiamo certamente definire numerose circostanze che, congiunte allo stato iniziale, "determinano" quello che segue. Così che, se una di queste circostanze vennisse a mancare, l'effetto non seguirebbe più la causa. Ma anche così, saremmo pur sempre nel quadro di una successione temporale. Laddove si sia pure

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Dovremmo cambiare completamente le nostre città, nasconderle, renderle vaste e rade. Piuttosto sotterranee con emergenze sporadiche in superfice, piuttosto monumentali,  ma con discrezione. L'elemento antropico dovrebbe essere meno invasivo e inquinante, l'antropico dovrebbe naturalizzarsi, piuttosto che il contrario. Come i piccoli templi e altari del mondo classico, o le chiese della Bretagna.

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Una vita piena di dolore, piuttosto che una vita vuota. Volere il nulla, piuttosto che non volere. E' così.

attanohttp://www.blogger.com/profile/04387913915084447625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36203487.post-39004640209735628642010-07-08T03:08:00.005+02:002011-03-02T21:43:34.550+01:00

Non è il caso di assumere un'aria tragica, disperando che ciò che è "reale" non sia poi davvero "razionale"...Tutto sommato si tratta di un falso problema, anzi del falso problema. Il professor Hegel, quello che ha il brevetto della "formuletta", ignorò qualunque imbarazzo pur di arrivare a questo piccolo "trionfo" e pose la sua (autorevole) candidatura a diventare il filosofo definitivo, quello

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Il Realismo, pensare che alle nostre sensazioni corrisponda qualcosa che non siamo noi, è fondamentalmente un'ingenuità. Ingenua non è tanto l'ipotesi del senziente - che sente le cose. Questo sarebbe "sano", anche se già qui non si capisce se questo senziente è agente o reagente - e ci sarebbe una differenza, ma forse non è il caso di indugiare su questo. Il vero problema è ammettere la

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Non c'è una sensazione pura, noi non la conosciamo, possiamo solo credere di fabbricarcela.Il soggetto (se poi c'è) non può non distorcere le sensazioni, queste saranno convogliate in una certa struttura e questa struttura potrebbe essere dinamica, potrebbe cambiare continuamente senza che noi ce ne rendiamo conto. Potrebbe essere un lavoro della coscienza di cui... non siamo coscienti.Questo

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Questo è molto difficile da dire, ma proprio per questo è opportuno e forse necessario.Il professor Nietzsche è popolare, nel senso che ormai è proprio pop.M'è toccato leggere un po'di tutto su questo buon Nietzsche, che non è razzista (colpa della sorella!), che è stato deformato dal nazismo... Per carità, può anche essere vero. (Anche l'imperatore Tito non era mica antisemita).Così Fritz è

attanohttp://www.blogger.com/profile/04387913915084447625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36203487.post-5542967871532160062009-12-11T03:04:00.001+01:002009-12-11T03:04:30.080+01:00

Cercheremo solo quello che pensiamo o speriamo di trovare. Cercheremo la risposta alla nostra domanda - non sarebbe possibile altrimenti.E il problema è che finiremo comunque col trovarlo, che ci sia o no.

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Nonostante le inesauribili sfumature - in una lingua, il tedesco, da cui l'opinione comune non se lo aspetterebbe - la lingua di Nietzsche appare sempre un po'ingessata, oppure vestita con un gessato. C'è una certa sobria ampollosità e magniloquenza anche nella corrispondenza privata. Si accorda con gli argomenti, la concezione di sé e, comunque, parliamo di un professore tedesco del XIX sec. - e

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Gli occidentali ricercano e ritrovano la loro forza solo nel lato femminile.E' questa una forza fatta di astinenza e passività. Un'astinenza isterica che oscilla tra anoressia e bulimia, tra frigidità e ninfomania. E' il dispotismo di un principio: la desistenza, la desistenza dalla violenza che si allarga a macchia d'olio fino a diventare desistenza dalla vita.Si diventa zitella, seminarista.

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La parabola eccezionale dell'impero americano e dell'egemonia della sua civiltà è così ben rappresentata in un secolo di cinema che è facile prevedere che infiniti studi storici dei tempi a venire attingeranno da questa documentazione dell'immaginario.Anche in questo senso, oggi è grande il piacere di guardare i film e le serie americane.Raccontano una civiltà al suo apogeo che, al principio del

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Il frutto ultimo della morale è la finzione del rigetto della violenza, che non sta bene, che non è mai bene. Così la liberazione dell'ira, la vendicazione del torto e, in generale, qualunque intervento diretto verso un'opponente che possa semplicemente degenerare in un conflitto, ormai è proscritto.E' difficile pensare che la specie sarebbe semplicemente sopravvissuta se non fosse stata

attanohttp://www.blogger.com/profile/04387913915084447625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36203487.post-10579355929738697002009-01-23T23:30:00.000+01:002009-01-24T00:35:21.903+01:00

Stabilire ordini, gerarchie e coppie di opposti è stato quanto di più spontaneo crescesse in Europa fino al XVIII secolo. C'era bisogno di Dio soprattutto per questo.Poi accadde che Dio e la verità non erano più la stessa cosa. Anzi: bisognava scegliere tra Dio e la Verità. E, ovviamente, vinse la verità. Non poteva essere diversamente. In Europa la verità c'era prima di Dio. Il Dio cristiano,

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L'elezione di Barack Hussein Obama è interessante al di là di quello che accaddrà durante il suo ufficio.Il traguardo glorioso che segna la fine del cammino dell'emancipazione degli afroamericani è per quelli che si occupano del passato - e che se ne occupano male.Ma non è nemmeno così: si tratta di cooptazione non di emancipazione.Il presidente Obama è molto più assimilabile al discendente del

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Stranamente nessuno pare aver riflettuto su quanto la creazione di mondi nuovi pare essere un bisogno insopprimibile di tutti . Si può dire che, da una certa età in poi, costruire un mondo e spendere una vita nel farlo siano una necessità. Pochi pensano che il mondo costruito sia il "loro" e assumono, un po' ingenuamente e un po' presuntuosamente, che si tratti del solo mondo disponibile.E'

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Per molto tempo c'è stato questo rumore di fondo che la filosofia era in crisi, che era finita, che non aveva più oggetto... E' stato un ritornello abusato, una posa sparata sui discenti da sapienti che, probabilmente, vissero all'insegna del motto: «sempre meglio che lavorare».E questo è un preciso indizio di una diffusa cattiva coscienza da parte di accademici che rinunciarono alla loro

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I filosofi sono persone livide, assorbiti da se stessi e abbacinati dalla loro estraneità al mondo.Vi spiegano un mondo che non è il vostro (e non è neppure il loro), rispondono a delle domande che nessuno gli ha fatto.L'uomo della conoscenza è un uomo che non ha conosciuto il potere. Se solo avesse avuto un'altra possibilità, non starebbe lì a interpretare il ruolo di una mediocre commedia dove

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Curioso. Alla data di stesura, Nietzsche ritorna 13 milioni e 300 mila risultati su google, meno di Platone («Plato» fa 18 milioni e mezzo), ma quasi certamente più di Cartesio («Descartes» fa un po' meno di 7 milioni).Per la cronaca (e con stupore), Kant li surclassa tutti con 24 milioni e 600 mila, mentre Hegel è buon ultimo con solo 4 milioni e 700 mila.Non ho ancora mai trovato - ma forse

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Ammesso e concesso che il soggetto è solo un epifenomeno, che risulta dall'ambiente e probabilmente ancor più dal linguaggio, "noi" - in questo senso "noi" - cavalchiamo una tigre che è il nostro corpo.Il corpo funziona indipendentemente da "noi". Nel migliore dei casi siamo gli inquilini del sistema nervoso centrale - il corpo ne è il proprietario - ma più probabilmente siamo dei pupi, dei

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«I cuori e le menti» vinti dal cinema...L'egemonia estesa e consolidata da Hollywood...Se lo avessero scritto in un romanzo di fanatascienza del XIX secolo, chi non lo avrebbe ritenuto ridicolo?

attanohttp://www.blogger.com/profile/04387913915084447625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36203487.post-85459563261596011632007-06-20T19:00:00.000+02:002007-12-13T15:23:38.760+01:00

L'automobile è ressentiment, la moto volontà di potenza. :-)

attanohttp://www.blogger.com/profile/04387913915084447625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36203487.post-81045489541315256792007-06-09T00:00:00.001+02:002008-04-24T00:41:29.244+02:00

Non è vero che qualsiasi vita meriti di essere vissuta.Però si può sempre più facilmente giudicare del valore della vita altrui, piuttosto che della propria.Non amo la genealogia dei sentimenti morali, però posso immaginare che la vita altrui sia diventata tanto più sacra quanto si voleva proteggere la propria.

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Non c'è una relazione diretta tra Buoni Europei e l'Unione Europea. Non c'è supporto, non c'è critica, si cerca di ignorarla. (In effetti questo non è un blog sull'attualità, anzi vorrebbe essere "inattuale"...)Certo quando c'è una dichiarazione che dice che «l'Europa è il nostro futuro comune», sembra evidente che operiamo nello stesso settore. "Sembra"...L'Unione Europea (e prima le Comunità)

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E' difficile accettare il fatto di essere italiano, uno pensa sempre di non meritarselo.E adesso, credo, dovrei dire tutto quello che non va in Italia e soprattutto spiegare perché e, ancor di più, per colpa di chi. Invece, no - è una tentazione a cui non devo accondiscendere.E' un'evidenza accecante - e per questo pare che nessuno la veda - che dell'Italia ormai resta più poco e che quel poco è

attanohttp://www.blogger.com/profile/04387913915084447625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36203487.post-1165796540856030172006-12-11T01:20:00.000+01:002007-04-25T22:46:33.601+02:00

Borat non è un bel film. Però è di moda - ed era solo prevedibile che lo diventasse. Ci sono stati già molti predecessori di Borat, ma si può dire che Sacha Baron Cohen (l'attore di cui Borat è una maschera) abbia perfezionato la loro arte - e questo non sarebbe un grande titolo di merito. Però è diverso. Non tanto perché alza la sbarra ad un livello non ancora azzardato. Non è una fuga in

attanohttp://www.blogger.com/profile/04387913915084447625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-36203487.post-1162073435216078442006-10-29T00:08:00.000+02:002006-10-29T12:03:51.996+01:00

Nel corso dell'ultima settimana, dal 21 ottobre, pare che perfino la "versione ufficiale" cominci a dire chiaramente che la situazione in Iraq è insanabile e che non ci riusciranno mai. E' solo una finta. Le elezioni si avvicinano e per contenere una disfatta annunciata dei Repubblicani si lascia pensare che ormai la lezione è stata appresa e che si cambierà. Ma questo non ci interessa. Anche

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- Les signes su déclin de l'Empire sont partout.La population qui méprise ses propres Institutions, la baisse du taux de natalité, le refus des hommes de servir dans l'armée, la dette nationale devenue incontrôlable, la diminution constante des heures de travail, l'envahissement des fonctionnaires, la dégénérescence des élite.Avec l'écroulement du rêve marxiste-léniniste on peut plus citer aucun

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